ব্যবসার আয় বছরের মাঝখানে বাড়লে যেভাবে হিসাব করবেন যাকাত

ব্যবসার আয় বছরের মাঝখানে বেড়ে গেলে নতুন করে অর্জিত অর্থের প্রতিটি অংশের জন্য আলাদা করে এক বছর অপেক্ষা করতে হয় না। বরং যাকাত বর্ষ পূর্ণ হওয়ার দিন ব্যবসায়ীর মালিকানায় থাকা মোট যাকাতযোগ্য সম্পদের হিসাব করে যাকাত আদায় করতে হবে। ইসলামি ফিকহ অনুযায়ী, নির্ধারিত শর্ত পূরণ হলে বছরের মধ্যে অর্জিত আয়ও এই হিসাবের অন্তর্ভুক্ত হবে।

সম্প্রতি এক ব্যবসায়ী এ বিষয়ে জানতে চেয়ে প্রশ্ন করেন। তিনি জানান, গত বছরের মে মাসে তাঁর যাকাত বর্ষ শুরু হয়। তখন তাঁর কাছে ছিল চার লাখ টাকা। পরে ব্যবসায় আয় বাড়ায় যাকাত বর্ষ পূর্ণ হওয়ার সময় তাঁর হাতে টাকার পরিমাণ দাঁড়ায় ছয় লাখ। এখন বর্ধিত আয়ের যাকাত কীভাবে হিসাব করবেন, তা জানতে চান তিনি।

জবাবে বলা হয়, যেদিন যাকাত বর্ষ পূর্ণ হবে, সেদিন তাঁর মালিকানায় থাকা মোট যাকাতযোগ্য সম্পদের ওপর যাকাত দিতে হবে। সে হিসাবে নির্ধারিত দিনে তাঁর কাছে ছয় লাখ টাকা থাকলে এবং যাকাতের অন্যান্য শর্ত পূরণ হলে পুরো ছয় লাখ টাকার যাকাত হিসাব করতে হবে।

ফিকহের গ্রন্থে যা বলা হয়েছে

ইসলামি ফিকহের গ্রন্থ কিতাবুল আসল-এ যাকাত বর্ষ পূর্ণ হওয়ার দিন সম্পদের মূল্য হিসাব করে তার ওপর যাকাত আদায়ের বিধান উল্লেখ রয়েছে। এ ক্ষেত্রে বছরের মধ্যে সম্পদের বৃদ্ধি বা হ্রাসের জন্য প্রতিটি অংশের আলাদা হিসাব করার প্রয়োজন নেই।

অর্থাৎ, ব্যবসায়ীর যাকাতযোগ্য সম্পদ যাকাত বর্ষের শুরুতে চার লাখ টাকা থাকলেও বছর শেষে তা ছয় লাখ টাকায় উন্নীত হলে, প্রযোজ্য শর্ত সাপেক্ষে ছয় লাখ টাকার ওপর যাকাত হিসাব করতে হবে।

যাকাতের হিসাব হবে চান্দ্রবর্ষ অনুযায়ী

যাকাতের হিসাব করার ক্ষেত্রে হিজরি বা চান্দ্রবর্ষ অনুসরণ করা গুরুত্বপূর্ণ। কারণ, চান্দ্রবর্ষ সৌরবর্ষের তুলনায় প্রায় ১১ দিন ছোট। ফলে ইংরেজি বা সৌরবর্ষের হিসাবে নিয়মিত যাকাত আদায় করলে দীর্ঘমেয়াদে যাকাতের পরিমাণে ঘাটতি হওয়ার আশঙ্কা থাকে।

তাই যাকাতের বর্ষ নির্ধারণ এবং সম্পদের হিসাব করার সময় হিজরি বর্ষকে ভিত্তি হিসেবে নেওয়া উচিত। ব্যবসার নগদ অর্থ ছাড়াও যাকাতযোগ্য অন্যান্য সম্পদ ও প্রযোজ্য দায়ের হিসাব বিবেচনায় নিতে হবে।

সব মিলিয়ে, ব্যবসার আয় বছরের মাঝখানে বাড়লে প্রতিটি নতুন আয়ের জন্য আলাদা করে এক বছর অপেক্ষা করার প্রয়োজন নেই। যাকাত বর্ষ পূর্ণ হওয়ার দিনে মোট যাকাতযোগ্য সম্পদের হিসাব করে শরিয়ত নির্ধারিত নিয়মে যাকাত আদায় করতে হবে।

তথ্যসূত্র: কিতাবুল আসল, ২/৮৯; ফাতাওয়া ওয়ালওয়ালিজিয়া, ১/১৯২; আলবিনায়া, ৪/৭২; মাজমাউল আনহুর, ১/৩০৭; আলবাহরুর রায়েক, ২/২২২; আদ্দুররুল মুখতার, ২/২৮৮।